Како број тигрова расте, староседеоци Индије полажу право на земљиште

БЕНГАЛУРУ, Индија (АП) — Била је то слављеничка атмосфера за званичнике окупљене само неколико сати од неколико главних индијских резервата тигрова у јужном граду Мисуру, где је премијер Нарендра Моди у недељу, уз овације, објавио да је популација тигрова у земљи имала растао.стабилно. на више од 3.000 откако је пионирски програм очувања почео пре 50 година након страха од опадања великог броја мачака.

Моди је изјавио: „Индија је земља у којој је заштита природе део наше културе. „И зато имамо толико јединствених достигнућа у очувању дивљих животиња.“

Моди је такође покренуо Међународну коалицију великих мачака за коју је рекао да ће се фокусирати на заштиту седам врста великих мачака, односно тигра, лава и гепарда.Снежни леопард, пума, јагуар и леопард.

У међувремену, у недељу, демонстранти причају своје приче о томе како су били расељени због пројеката очувања дивљих животиња у последњих пола века, а десетине демонстраната демонстрирају око сат времена од објаве.

Пројекат Тигар почео је 1973. након што је велики попис мачака открио да тигрови брзо изумиру због губитка станишта, нерегулисаног спортског лова, повећаног криволова и убијања људи из освете. Верује се да је број тигрова у то време био око 1.800, али стручњаци сматрају да је то прецењено због непрецизних метода пребројавања у Индији до 2006. Закони су покушали да реше тај пад, али парадигма очувања се концентрише на стварање заштићени резервати у којима екосистеми могу несметано да раде. од људи.

Многе староседелачке групе кажу да стратегије очувања, које су биле под великим утицајем америчког окружења, значе искорењивање многих заједница које су живеле у шумама хиљадама година.

Чланови неколико аутохтоних група или Адиваси – како је аутохтони народ у земљи познат – основали су Комитет фондације за права на шуму Нагарахоле Адиваси како би протестовали против исељавања из земаља њихових предака и тражили глас о томе како се управља шумама.

рекао је ЈА Схифу, 27, који припада племену Гено Куроба. „Изгубили смо сва права да посећујемо наше земље, наше храмове, или чак сакупљамо мед из шума. Како да наставимо да живимо овако? „

Јену, што на јужноиндијском језику канада значи мед, примарни је извор средстава за живот племена док га сакупљају из кошница у шумама за продају.

Мање од 40.000, Јину Короба су једна од 75 племенских група које индијска влада класификује као посебно рањиве. Адиваси заједнице као што је Јену Курубас су међу најсиромашнијим у Индији.

Неки стручњаци кажу да су политике очувања које су покушавале да заштите нетакнуту дивљину биле под утицајем предрасуда према локалним заједницама.

Одељење за племенска питања индијске владе је више пута говорило да ради на правима адивасија. Само око 1% од више од 100 милиона Адивасија у Индији добило је било каква права над шумским земљиштем упркос владином Закону о правима шума, усвојеном 2006. године, који има за циљ да „поништи историјске неправде” шумским заједницама.

У међувремену, индијска популација тигрова цвета: 3.167 тигрова у земљи чини више од 75% светске популације дивљих тигрова.

Тигрови су нестали на Балију и Јави, а кинески тигрови ће вероватно нестати у дивљини. Тигар са острва Сунда, друга подврста, налази се само на Суматри. Индијски пројекат њихове заштите многи су поздравили као успешан.

„Пројекат Тигар тешко да има паралелу у свету јер шема ове величине и обима нигде другде није била успешна“, рекао је СБ Јадав, високи званичник индијске владе задужен за Пројекат Тигар.

Али критичари кажу да су социјални трошкови одржавања тврђава – где шумски одељења штите дивље животиње и спречавају локалне заједнице да уђу у шумска подручја – високи.

Модел очувања је застарео, рекла је Цхарацхандра Лилли из Асхока истраживачког фонда за екологију и животну средину са седиштем у Бенгалуру.

„Већ има много примера да локалне заједнице активно користе шуме, а број тигрова се заправо повећао иако су људи на овим просторима имали користи“, рекао је он.

Видија Атрија, директорка Друштва за заштиту дивљих животиња Индије, која је проучавала интеракције између великих мачака и људи у последње две деценије, слаже се.

„Традиционално, увек стављамо дивље животиње испред људи“, рекла је Атарија, додајући да је ангажовање са заједницама пут напред за заштиту дивљих животиња у Индији.

Шиву, из племена Џену Куруба, такође жели да се врати животу у којем заједнице Абориџина и тигрова живе заједно.

„Ми их сматрамо боговима“, рекао је, „и ми смо чувари ових шума“.

___

Анируда Госал је допринела овом извештају у Њу Делхију, Индија.

___

Пратите Сиби Арасо на Твитеру на Хахахахахаха

___

Извештавање Ассоциатед Пресс-а о клими и животној средини добија подршку од неколико приватних фондација. Сазнајте више о климатској иницијативи АП-а овде. АП је искључиво одговоран за сав садржај.