Археолози су открили џиновску стену у колумбијском Амазону на којој се налазе многе жуте гравуре животиња које датирају пре 12.500 година, што је откриће које баца светло на митове и исхрану првих људи на континенту.
На брду Церро Азул у Серанији де ла Линдози у Колумбији налази се задивљујућа колекција слика које приказују низ створења, укључујући животиње и људе који се окрећу једни другима.
Самостојеће брдо стола садржи 16 жуто обојених „панела“ цртежа, од којих многима могу приступити само истраживачи након напорног успона.
Ове запањујуће камене слике, које су вероватно служиле као велика галерија за древне људе хиљадама година, откривају богату митологију која је водила генерације амазонских староседелаца, према новој студији објављеној у часопису Натуре. Часопис за антрополошку археологијуИ.
„Ова места са каменом уметничком дела садрже најстарије доказе о људском присуству у западном Амазону, који датирају пре 12.500 година“, рекао је коаутор студије Марк Робинсон са Универзитета Ексетер.
Истраживачи су проценили остатке животиња ископане са оближњих локација и упоредили их са бићима приказаним на каменој уметности.
Научници су се посебно фокусирали на шест панела са детаљима, у распону од панела димензија 40 метара са 10 метара и који садржи више од 1.000 слика до много мањег панела величине 60 квадратних метара и који садржи 244 добро очувана црвена панела.
Све у свему, користећи дронове и традиционалну фотографију, истраживачи су документовали више од 3.200 слика нацртаних на стени, од којих су већина повезане са животињама као што су јелени, птице, брадавичасте свиње, гуштери, корњаче и тапири.
Истраживачи су открили да су древне Амазонке имале разнолику исхрану која је укључивала рибу, низ малих и великих сисара, као и гмизавце, укључујући корњаче, змије и крокодиле.
Иако је риба пронађена у изобиљу у археолошким остацима, њихова појава у уметничким делима била је ограничена на само две слике.
Пошто се пропорције животињских костију не поклапају са приказом животиња у каменој уметности, научници сумњају да уметници нису само сликали оно што су јели.
Такође је било приметно одсуство великих мачака на сликама упркос њиховом статусу врхунских предатора у региону.
„Контекст показује сложеност амазонских односа са животињама, и као извор хране, али и као поштована бића, која су имала натприродне везе и захтевала сложене преговоре од стручњака за ритуале“, рекао је др Робинсон.
Неки облици који комбинују људске и животињске карактеристике сугеришу сложен мит о трансформацији између животињских и људских стања, веровање које још увек постоји у модерним амазонским друштвима.
Слике истичу широко разумевање древних народа о низу станишта у региону, укључујући саване, поплављене шуме и реке.
„Имали су интимно знање о различитим стаништима у овој области и поседовали су релевантне вештине да прате и лове животиње и беру биљке од сваког, као део широке стратегије за живот“, рекао је Хавијер Ацетуно, други аутор студије из Медељина, Колумбија. .
„Иако не можемо бити сигурни које значење имају ове слике, оне свакако пружају више детаља нашем разумевању моћи митова у аутохтоним друштвима“, рекао је коаутор студије Хозе Иријарте из Ексетера.
„Љубитељ пива. Предан научник поп културе. Нинџа кафе. Зли љубитељ зомбија. Организатор.“
More Stories
Када ће астронаути лансирати?
Према фосилима, праисторијску морску краву појели су крокодил и ајкула
Федерална управа за ваздухопловство захтева истрагу о неуспешном слетању ракете Фалцон 9 компаније СпацеКс